含晨 中国网时事评论员

 

　　谈起国庆，节日的传统氛围似乎比不上“中秋”、“春节”、“清明”的浓厚，没有月饼，没有烟花爆竹，也没有青团。在我们欢度长假时，不妨探询一下国庆节的故事。

 

　　西晋文学家陆机在《五等诸侯论》一文中有云：“国庆独飨其利，主忧莫与其害”，这是我国最早的关于“国庆”的记载。这个被赋予纪念国家独立、宪法签署等重大意义的日子，相比其他节日庆典虽不能算作屈指可数，但对于国家而言却是珍贵的符号和民族归属的依傍。

 

　　没有任何一部史册会精准的记载国庆从何时诞生，大概因为这个节日的意义简单而纯粹：庆祝一个国家的成立与诞生。早在古代，虽没有“国庆节”一说，但“庆贺”的意味却很浓厚，帝王的登基、诞辰都被称为“国庆”，甚至以“大赦天下，与民同乐”的方式来纪念，载歌载舞，饮酒赋诗。尽管说，魏晋南北朝之前从未有过“生日”的意识，但这种一直以一种较强的仪式感而存在的“国庆”却没有少过，以至于唐玄宗把自己的生日称为“千秋日”，也就是现代意义上的国家法定假期。在古代，封建制度统治下的“国家之庆”着实给当时贫瘠的文化精神以庄重、期待的肃穆感。

 

　　放眼当下，世界各国的国庆节都各有千秋，与此同时，在纪念仪式上也形成了自己丰富的地域和民族文化特色。

 

　　美国把自己的国庆节称之为“独立纪念日”，是为了纪念1776年7月4日大陆会议通过的《独立宣言》。国庆节对于美国来说相当热闹，当费城自由钟首先响起，各大教堂钟声齐鸣，以多彩颜色为主题的人群和车辆排成了浩浩荡荡的队伍，颇有“普天同庆”之场面。

 

　　而在君主立宪制的英国则是把国王的生日作为国庆日，这个节日也被人们戏谑的称为“随天气变换的国王生日”。生日、国庆日加之英国王室特有的古老和神秘感，英国的国庆日则多了一份庄重和仪式感。

 

　　说起我国的国庆日，个人的印象大致是10月1日、天安门、一群白鸽放飞的景象，各个企事业单位的门口还会张灯结彩，或挂上灯笼，或写上“欢度国庆”的标语，国家法定以假日来体现对这一庆典的重视。不同与传统节日的是，人们对于国庆的庆祝多是集体化的呈现。追溯一下历史，1949年10月1日，天安门城楼的那句：“中华人民共和国成立了！”话音结束后带来的欢呼和沸腾最能展现中国的国庆情节，这一天成了近代民族解放和中华人民共和国正式成立的象征。

 

　　国庆日最能呈现历史情节的方式莫过于重大周年纪念时不同规模的阅兵，通过阅兵仪式，国家和民族的凝聚力以及全民性的特质被包容了进来，形成了特殊的中国国庆的特色和仪式。随着我国的社会经济发展步入快车道，随着人们日益丰富的精神文化需求，国庆之“庆”不仅仅体在阅兵仪式时武器装备上的先进，更体现在民众精神的凝聚力上。

 

　　日期记载了历史，也记载了历史形成的路径，路径背后的故事在当下生活条件越发优越的环境下更需重申和重塑。当下和平幸福的生活时代，国庆更应凝聚民众这份爱国的热忱。民族需要精神，精神需要凝聚。