编前语：
　　兴宁是“中国花灯之乡”，兴宁花灯起于明，盛行于清代、民国，历经600多年，从未停流和断绝。据统计，兴宁目前仍掌握扎花灯技术的人数不下千人，分布在各镇（街），全市至今还有20多户人家专业从事传统手工制作花灯。1月14日至2月8日，“2020 中国（兴宁）花灯文化节暨广东省第八届花灯文化节?梅州兴宁第二届花灯文化旅游节”在兴宁举办，掌上梅州与兴宁市委宣传部推出《花灯人家》系列报道，通过对多名花灯师傅的采访，讲述关于兴宁花灯的故事。本报综合刊登，以飨读者。

兴宁花灯传人吴镜彬
愿为传承传统文化贡献力量

　　今年47岁的吴镜彬已有近30年的花灯制作史。十几岁时，他在祖父与父亲的熏陶下，开始学做花灯。
　　“听我父亲说，上世纪六七十年代，花灯制作曾因文革而中止，但他依然把手艺保留了下来。”吴镜彬说，当年曾有人慕名找到他的父亲吴运金，请求帮忙制作一个花灯用于赏灯。虽然对方当场交了定金，但谨慎的吴运金依然不放心，四处打探对方家里的情况。当他得知这位买家因家里添了新丁，特别希望能悄悄进行赏灯以庆祝喜事时，被对方坚守传统民俗的精神深深打动。
　　为了完成对方的心愿，吴运金在自己的祖屋选了一间较为偏僻阴暗的房间，马上开始动手制作。“因为做花灯是被禁止的，所以这件事情做起来相当冒险，有一次还差点被人发现。”吴镜彬说，当时他父亲正在用竹篾扎花灯骨架，被人发现时他马上说自己做的是鸡笼，才避免了对方的怀疑。
　　“父亲继承了曾祖父和祖父的手艺，他做了一辈子花灯，是有着特殊感情的，即使在文革时期也仍然经常研究花灯制作技艺，也冒着险帮人做过不少花灯。”吴镜彬说，解放后随着花灯和兴宁赏灯民俗再次受到人们关注，他父亲又重新经营起了祖传的花灯生意。
　　“若不是父亲的坚持，或许这门祖传技艺到我这辈就传不下去了。虽然做花灯很辛苦，但我愿意为传承传统文化贡献一份力量。”吴镜彬说。

兴宁花灯传人吴桂连
烧烟景花灯的“独家生产商”

　　烧烟景是在兴宁相传悠久的一种赏灯形式，而“烟火”则是另一种形式的花灯。走进吴桂连经营的花灯作坊，眼前除了有色彩斑斓的传统花灯外，还摆放着一些用红纸粘糊的“花灯”，这就是烧烟景时必须要用到的“烟火”。
　　“这种‘烟火’也叫企盆，里面有很多层，点燃以后每一层都会自动脱落，展示出不同的吉祥人物故事和动作变化等。”吴桂连说，“烟火”点燃后具有观赏性，内部构造比较复杂，相比起传统花灯，“烟火”的制作更加困难，对工艺要求也更加高。
　　今年67岁的吴桂连与兴宁市大多数花灯制作师傅一样，也是生于“花灯世家”。他自幼跟父亲学做花灯，但与其他人不同的是，他们家族内还传承着“烟火”的制作技艺。“烧烟景是兴宁赏灯时的一项传统活动，随着时间的推移，仍然保留这项传统的家族,仅剩下6家了，他们每年都会把这项活动办得特别盛大。”吴桂连说，在兴宁市范围内，目前仍在坚持制作“烟火”的只有他自己了。每年临近赏灯时，这6家顾客都会提前找他预订。
　　“印象最深的是1979年的元宵，那是改革开放后各地恢复赏灯民俗活动的第一年。”吴桂连回忆道，当时宁新街道大圳村花螺墩长兴围举行烧烟景活动，兴宁各地民众特地前去观看，连村道都挤满了人。“当时用的‘烟火’是我父亲做的，我跟着去看了，内心特别激动。”吴桂连说，烧烟景活动在这个家族传承至今，且每年所用的“烟火”都由他制作。“烧烟景是一项喜庆活动，寄托了人们对生活的祝愿，我希望这项传统民俗活动能不断延续下去。”吴桂连说。

兴宁花灯传人袁秀炎
“父女档”匠心传承老手艺

　　兴宁市龙田镇磐石围的袁秀炎一家，是村里唯一仍在制作花灯的人家。记者来到袁秀炎家里时，这位66岁的老手艺人正将制作好的花灯一盏盏挂起来。室内堆放了各种制作材料，袁秀炎的女儿袁远霞正弓背伏案，仔细地为花灯安装彩灯。
　　袁秀炎告诉记者，他的手艺是由祖父和父亲传授，他从事花灯制作至今刚好40年。他们家的花灯有个特别之处，即花灯内部安装了会旋转的走马灯，启动后除了增加观赏性，还会牵动几根细绳，使花灯外部用细绳悬挂的纸人、纸动物“动”起来，栩栩如生，令人赞叹。“我爷爷和父亲做的花灯是依靠点燃油灯时上腾的热空气作为动力，后来为了更安全和便捷，我就改为电动马达。”袁秀炎说，由于他做的花灯有许多“机关”，所以做一盏花灯需要的时间比做其他花灯更多。（如图）
　　“不少花灯师傅到年底才开始做花灯，而我爸一年四季都在做。上半年他就开始做各种小配件，下半年则做大配件和组装花灯，一年下来能做近80个。”今年25岁的袁远霞学做花灯已有7年，懂事的她看到父亲一人制作花灯比较辛苦，就采取上半年外出工作，下半年在家做花灯的方法，替父亲分担压力。她说，每到年底就是花灯艺人最忙的时候，大家忙着制作花灯，为的就是能把更好的花灯呈现给赏灯者。而父亲已经上了年纪，不愿意他太劳累，所以希望自己能接他的班。（陈思杰　钟思婷 　刘海阳）